以佛教為主的宗教信仰以及濃郁的晉商文化，是山西傳統民間家具形成的主要原因。

太原晉祠北宋圣母殿內的禪座和屏風

在中國宗教文化園地里，山西地區格外光輝奪目，不管是道教文化還是佛教文化都異常繁榮興盛。

不論是城里還是鄉下，不論是官修還是民建，各種寺廟宮觀和供奉各種神靈的廟宇祠堂建筑，遍地開花。

龍神駕及銘文

因歷來多有帝王推崇和百姓的虔誠布施，這些精美古建遺址被不斷修繕和保護。在強大的民間宗教信仰和精神崇拜下，

使得廟宇宗祠里的家具長期處于一種穩定的狀態，基本不受外力的干擾和破壞，除自然老化外，放置多長時間都不成影響。

這為家具創造了最基本的傳世條件，繼而能夠歷經明清兩代而繼續留存于世。

—??晉商文化下的晉作??—

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晉商大院作為山西數量眾多的地上建筑文物，反映出了具有山西地方特色的深厚的文化內涵，

它的文化價值和藝術高度在山西歷史上都是空前絕后的。

王家大院

晉商時期，憑借晉商雄厚的經濟實力，使山西成為經濟富庶的地域，許多優秀的建筑文物“晉商大院”紛紛拔地而起，

諸如喬家、曹家、王家、常家、雷家、侯家等家族，無不是富可敵國的存在。

中國古人的習慣是致富后要置地建宅，造好房子必定要制作家具。雄厚的經濟實力，無疑促進了木工技術和家具制作行業的發展。

因為在山西人眼中，房子和家具是要世代相傳的，只要經濟條件允許，他們一定會請能工巧匠來為自己制作家具。也因此，山西

遺留下了許多優秀的明清古家具。

喬家大院內陳設家具

地域特點的古樸和晉商的富饒闊氣，使得晉作家具既有明式家具的簡約，又涵蓋了清代家具的精雕細琢，

發展出獨特的三雕藝術，形成了晉作家具獨特的剛柔兼并的藝術風格。

清 雙面三彎腿供桌

清 六屜供桌

清 雙屜悶戶櫥

在晉作家具的裝飾紋樣上，出現的比較多的是代表吉祥的圖案，通過這些圖樣來表達晉商對安定美好生活的向往。

諸如：鯉魚躍龍門、麒麟送子、八仙賀壽、喜鵲登梅、輩輩封侯、五福捧壽等雕刻圖案。

佛龕·喜鵲登梅

還有通過借喻的形式去展現對高潔的精神狀態的向往，如梅花和蓮花都有高潔和清廉的寓意，在晉作家具上都有比較多的應用。?

這些題材除了起到對人們的人文修養教育作用、表達對納福求吉的美好愿望，還反映了富有的晉商想要展現自己財富優渥的心理。

—??家具不出門??—

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在中國古典藝術門類中，家具無疑是集實用和藝術為一體的最具代表性的一種。

述及家具，晉作家具形象萬千，或易傳承，典雅安逸，兼備兩全，以其深厚的文化底蘊和藝術風格被眾多專家和學者稱道。

清 榆木大漆交椅

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山西式樣的家具，行話曰“晉作”。它成派于清，體量朋碩、沉穆勁挺、框厚板實、大邊堅梆為之特色，充滿著濃郁的地方特色。

清 榆木扇形南官帽椅

清 榆木四出頭官帽椅

清 圓腿帶托泥翹頭案

不同于京作家具的貴氣，但同時豪邁大氣；不同于蘇作家具的秀氣，但也精雕細琢，整體造型古樸厚重，雕刻自然。

從當今留存下來的明清家具來看，蘇作、京作、廣作家具多是硬木家具（如黃花梨、紫檀、紅木家具），而晉作大多為柴木家具，

極少數為硬木家具。主要是山西地處黃土高原，交通運輸的不便，使得昂貴的進口硬木難以在家具上大量運用。

因此晉作家具大多為就地取材，利用晉南地區優質軟木如核桃木、榆木、楸木等，沿用制作硬木家具的技術，發展傳承至今。

清早期 榆木花卉紋供桌

其中核桃木紋理細膩，軟硬相當，易于雕花刻飾，若不髹漆，久置則色褐栗，皮赭醬，紋理與花梨木很是相像，故又有“假花梨”之稱。

清 核桃木滾腳凳

這些優質軟木，體積大、數量多，也從側面影響了晉作家具的特點，使其形成了用料足，厚重古樸的典雅風格。?

清 核桃木七屏風寶座

清 榆木六棱香幾

清 核桃木供桌

清 榆木八腿翹頭案

在過去，晉作家具一般由工匠上門制作，不惜工時，求佳求精，因而出現了“家具不出門”的現象。

清 架幾供案

晉作家具將中國傳統文化的深厚底蘊和山西獨特的地域文化完美結合，具有較高的藝術價值和文化價值，

又因其主要以家庭傳承的方式為主，故而逐漸形成一種獨具特色的地方傳統技藝。

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—??獨具特色的漆工??—

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漆做家具是山西古典家具中的明珠，中國傳統漆工藝在山西具有悠久的歷史。

漆做家具大抵為兩類：一類為掛灰披底髹素漆的，一類為雕填彩漆的。晉做家具主要為掛灰披底髹漆的。

鋪麻披灰，黑漆描金，十分地講究。早些時有晉南的云雕家具和晉中的推光漆家具興起。清時，布披底、紙披底漆繪家具又在太原、汾陽等地流行。

布披指用布掛漿披在家具的外表上，然后打底漆進行彩繪，紙披則是用紙做披底進行漆繪。這兩種技法用灰都較少，因而對家具骨架表面的打磨處理

較披麻灰的要細膩一些。

清?黑大漆南官帽椅

材質：榆木/披灰/黑漆 ?
出處：山西(晉南地區)

清?黑大漆麒麟紋圈椅

材質：榆木/披麻灰/黑漆

出處：山西(晉東南地區)

黑大漆描金彩繪靠背椅

材質：榆木／披灰／黑漆描金彩繪

出處：山西

晉作彩繪家具中最負盛名的是朱紅漆描金家具，朱紅漆映襯著金粉勾勒的紋飾，富麗堂皇。

清 朱漆描金山水紋大柜

另一種黑大漆的家具也常見描金圖案，靜穆沉穩、頗顯霸氣。

清 黑漆香幾及紅漆炕柜

在這兩類顏色的描金家具上，還有一種是將事先設計的圖案，用漆先堆在底漆面上，然后再用金粉勾勒出圖案細部輪廊線，從而凸顯浮雕效果。

推光漆和云雕家具，不僅底漆多達數十道，而且打磨和雕刻工藝十分復雜，是最為耗時費工的漆做家具。

云雕家具以紅漆為主，沒有彩繪圖案，重在雕工。它是在底漆上用刀雕出陰刻抽象圖案，著刀深度和寬度近半厘米，可見髹漆的厚度。

云雕

而推光漆主要以黑漆為底，上面繪有各種圖案，注重畫工。

推光漆

大漆家具在其他一些省份也有制作，特別是入明以后的安徽和福建漆做家具。

但山西漆做家具除了形制古典厚拙之外，灰麻堅固、髹漆甚厚、亮度深沉。經歲月洗禮，常呈現魚鱗片、

蛇腹斷和牛毛紋等千變萬化的漆面龜裂紋，少有整片脫落。

馬可樂收藏：花形桌

而其他地域的漆做家具則灰麻較松散，漆層薄亮，年久漆灰則整塊脫落。這主要還是工藝和功夫問題。山西漆做家具的工藝十分復雜，

少則十幾道，多則數十道髹漆，這種多道工藝制作出的家具堅固性和美觀性能兼顧，這種家具過去只有達官顯貴、富紳大戶才做得起。

而清代的布披和紙披彩繪描金家具，因把紋飾放在首位，才在工藝程序上有所減少，不以質美，而以紋華。

—??呼吁搶救??—

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晉作家具既具有中國傳統家具的普遍特點，在裝飾和造型上又具有其獨特之處，是我國家具文化遺產的重要組成部分。

長交椅

王世襄于1957年發表在《文物參考資料》(見《錦灰堆》一書，三聯書店1998年8月版)上的文章《呼吁搶救古代家具》

中特別提到了山西家具，文中卻說：幾個月前，北京市木材公司派專人去山西買舊木器，逐批運回來后，崇文門外紅橋市場上硬木

材料滿坑滿谷，原來都是拆散了的家具，其中非常精美的紫檀龍大床也已身斷肢分，慘不忍睹，我問當地木材公司的同志，為什么好木器

不整著運回來。他說：成件的硬木器山西不讓出境，拆散了就可以隨便運，沒有人過問。反正我們賣材料，沒關系。

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隨著明清晉作家具實物的減少和工藝技術的斷檔，以及現代文明的沖擊，晉作家具的制作技藝日漸流失，能夠利用獨特

的制作工藝以及多變雕刻技法制作傳統中式家具的藝人越來越少。這門獨具特色的地方傳統工藝，面臨絕滅的危險，

搶救和保護這份珍貴的民族文化遺產，對其晉作家具和制作工藝的研究，迫在眉睫。

且山西作為晉作家具的發源地，近年來涌現出大量晉作家具生產企業，但整體發展水平還不高，生產企業集中表現為小、散、弱，其行業現狀主要呈現為：

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一是進入門檻低，由于家俱行業科技含量和投資規模的局限性，造成行業的進入門檻比較低，企業數量多且散；

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二是市場集中度低，由于市場較為分散，晉作家俱領域大部分生產企業為中小企業，甚至家庭作坊，行業集中度非常低，缺少龍頭骨干企業；

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三是產品差異化程度小，大部分晉作家俱生產企業仍處于原始積累階段，企業缺乏知識產權的保護意識，市場模仿情況普遍，導致暢銷產品的生命周期較短，市場的同質化嚴重。