| 明清家具研習社 |
明清家具的美，能超越國界和文化的壁壘，深深影響著西方近現(xiàn)代家具的設計。
18世紀時，英國家具大師托馬斯齊彭代爾在他的著作《家具指南》中描述到：在世界的范圍內(nèi)，可以
以式相稱的家具類型僅有三類，即明式家具、哥特式家具和洛可可式家具。明式家具作為“中國風”
中家具的巔峰之作，在幾乎沒有東方文化根基的西方，亦能受到此等級別的認可，一則源于其自身的
優(yōu)秀實力，二則也與當時西方對中國文化的態(tài)度有關。中國傳統(tǒng)家具傳入西方的歷史或早至15世紀，
17世紀以來，隨著清王朝在閉關鎖國前與西方文化交流的增多，中西方家具制作與審美也逐漸交融。
清乾隆 紫檀木嵌黃楊木香幾（局部西番蓮紋） 故宮博物院藏
一方面，歐洲人能夠欣賞清代家具的藝術；同時，中國人也吸收了洛可可家具等的裝飾技法與元素。尤其是
在18世紀時，法國宮廷對中國風元素的鐘愛進一步推動其在歐洲流行，甚至在一段時間內(nèi)，在漆藝家
具上裝飾中國人物、山水、花鳥、陶瓷等成為了法國人追求的時尚。
歐洲的家具大師也紛紛吸收中國家具的元素，前文提到的家具大師齊彭代爾正是以制作精美的紅木家
具而著稱，他的作品往往融合清代家具和洛可可、哥特等家具，形成中西合璧的獨特韻味。18世紀以
后，家具也隨著世界貿(mào)易和帝國殖民的軌跡流入美洲大陸，在西方收藏者眼中，硬木家具甚至可以單
獨成為收藏中的一個門類。
今天，就讓我們一起來看看明清家具對西方近現(xiàn)代家具設計有著怎樣的影響。
出身木匠世家的托馬斯·齊彭代爾（Thomas Chippendale，1718-1779）是英國喬治時期家具界的泰斗，
他打破了長期以來以君主名字為家具風格命名的慣例，是歐洲史上第一次以平民身份冠名家具風格的大師，
甚至有著“歐洲家具之父”的美譽。
他的創(chuàng)作從18世紀30年代開始，此時正處于桃花心木時代，桃花心木受到貴族圈的熱烈追捧。這種木
材質地堅硬，性能穩(wěn)定，便于加工和雕琢，使用壽命長，且木色古樸，紋理華美，與明清家具中常用
的硬木性狀類似。
同時，洛可可風格也剛剛取代原本的巴洛克風格，中國傳統(tǒng)家具也還只是進入歐洲人的視野。齊彭代爾
精準地捕捉到其中中國園林藝術與明式家具甚至中式建筑的精髓，將其化作自己家具設計中的靈感，制
作出了一大批帶有中國風味的家具。尤其是他以明式家具為藍本，為英國皇宮打造的一套宮廷家具，甚至轟
動了整個歐洲。英國王子購入的鄧弗里斯別墅中便有五十余件他的作品，其中最為珍貴的是一件紫檀木斷層式
書架。
鄧弗里斯別墅內(nèi)景
也正是從那時起，中國明式家具與才和早已在西方站穩(wěn)腳跟的中國瓷器一樣，在國際市場中也能立于不敗之地。
在齊彭代爾的著作《家具指南》中有大量家具圖樣。僅以椅子為例，其靠背可分為三種：梯狀背、薄板透雕靠背
?阿利斯靠背（采用中式風格和哥特式風格窗頭花格式為構圖方式）。許多花格造型都來自于中國室內(nèi)裝飾的屏門
窗格、隔扇、屏風等花格形式，齊彭代爾將其重新組合成新的圖形。
齊彭代爾設計 中國風靠背長椅
椅子的靠背上端常作弓形曲線，板面則多透雕作法。而椅的腿足常常前腿為彎腿，足底作球爪型，后腿
直通作靠背兩邊的立柱。其中的許多曲線風格與西方風格大相徑庭，反而更類似于明式家具中的“三彎腿
”且腿足上還多飾有回紋、菱形圖案等經(jīng)典的中國風紋飾。
在《紳士與家具設計指南》中，還詳細介紹了幾種中國風格的椅子，有典型的在椅腿雕刻紋樣、靠背的
背板還常常是穿孔或透雕的回紋飾，并且可見中國寶塔頂?shù)妮喞４簿吆?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">桌類家具的背板上也巧妙運用
了這一設計。
齊彭代爾作品 中國床 倫敦美術館
他的家具一別于巴洛克風格的奔放華麗，其結構穩(wěn)固、線條細膩、不僅考慮到使用時的寬敞舒適，還顯
露出優(yōu)雅精致之美，頗得明式家具的意蘊，也正因此，西方家具的審美傾向開始往輕巧舒適的人性化設
計靠攏，中國傳統(tǒng)家具在西方能產(chǎn)生更為深遠的影響。
格林兄弟被譽為美國工藝美術運動的設計大師，他們從小便接受了木工與金工的培訓，通過與長期合伙
人霍爾兄弟的合作，留下了許多經(jīng)典的建筑和家具作品。兄弟倆的作品不僅有著典型的西方風格，也融
納了許多的東方文化元素，以其代表作甘布爾住宅為例，其門扇、窗戶、燈罩上屢屢可見雕刻的花草紋
樣，地毯與裝飾木板上亦有樹木、祥云、鳥獸等圖案，這些都是東方文化中的經(jīng)典元素。
格林兄弟設計的甘布爾住宅
除了細部裝飾，其房屋結構亦有吸納東方建筑的結果。他們于1902年設計的科伯特遜家的起居室中，其
開間窗戶的襯托和頂棚的細節(jié)裝飾，便是吸納中國和日本建筑體系中的梁柱結構的體現(xiàn)。甘布爾住宅中有
一件椅子最能體現(xiàn)其對東方文化的吸納。這件椅子的形制頗為方正，尤其是靠背板，搭腦為凸字型，線條
剛正利落，完全不同于西方家具中慣用的圓潤曲線與弧形，尤有明清家具的神韻。
在格林兄弟一生的家具作品中，幾乎許多椅子都是在中式椅子的雛形上，添加其他文化和風格家具的元
素，基于此，誕生了許多經(jīng)典又富有格林兄弟個人特色的靠背椅、扶手椅、翼型椅和搖椅。
從小就在木匠作坊學手藝的漢斯·威格納（Hans Wegner，1914-2007）在參軍退役后進入哥本哈根的
工藝學校繼續(xù)學習設計，后來開設了自己的工作室，橫掃了幾乎所有設計師獎項，是全球公認的最具創(chuàng)
造力且多產(chǎn)的家具設計師。出身于丹麥的他從設計理念開始便與西方他國側重不同，丹麥資源有限，故
而對于設計師來說，如何最大化利用好資源，是設計中的頭等大事。
漢斯·韋格納坐在自己設計的中國椅上
這正是北歐家具崇尚“極簡主義”的重要原因，同時，這一理念和蘇作家具中的惜木如金不謀而合，其內(nèi)
在審美情趣，也不得不說是受到了明式家具中“致虛極，守靜篤”思想的影響，故而明式家具常被奉為極
簡主義的鼻祖。
而韋格納不僅精于此道，還對細節(jié)要求尤為嚴苛，正如他所說：“一件家具永遠都不會有背部。”故而韋
格納所設計的家具往往能夠做到各角各面都保持良好的觀感。1944年，他曾受命設計一種優(yōu)美省料的扶
手椅，在多個方案被推翻后，他見到了明式家具的經(jīng)典之作——圈椅，在一見鐘情的同時，他也因此而
茅塞頓開，設計出了“中國椅”、Y形椅。
韋格納作品中國椅
圈椅之于韋格納，正如不竭的靈感源泉。韋格納一見圈椅，終身都沒有放棄做與之相關的設計，其“Y形椅”、
“中國椅”、“古典椅”(肯尼迪椅)、“中國桌”中都可明顯看出中國古典家具的蹤跡，畢生設計中甚至有三分之
一都與中國椅有關。
他于1949年設計的“古典椅”，甚至被評論家稱為設計史上最漂亮的椅子，將中國明式圈椅簡化到只剩最基本
的構件，每—構件又被推到“多一分嫌重，少一分嫌輕”的完善地步，可謂是極致的刪繁就簡之作。韋格納的
“中國椅”，因簡明有力和干凈利落的風格直到如今還受到市場追捧，得到大量生產(chǎn)。
如果說其古典椅是圈椅的簡化壓縮版，那么他的另一經(jīng)典“Y形椅”的設計就是對圈椅的改造之作。其融入了
現(xiàn)代家具的審美思維，追求輕盈和舒適，而且尤為百搭，可適用于幾乎各類場景。
韋格納作品Y形椅
侍從椅，這件椅子主要吸收的是明式椅具中的靠背板和搭腦造型，其靠背狀如衣架，可搭置衣物，故
又名衣架椅。不談其一物多用的功能性巧妙設計，單看其搭腦和靠背的造型與線條，其一順而下的流
暢自如，直線與曲線的自然連接，頗具明式家具的氣質風韻。
韋格納作品侍從椅
無論是英國、美國，還是北歐，在中西方文化的交流過程中，我們可以看到的是，明清家具因其自身
的優(yōu)秀超越了文化的壁壘，向西方人展示著自身無人可擋的魅力。有些人偏愛幾何形狀的紋飾，有些
人贊美或直或曲的線條，有些人欣賞精妙的結構形制，在西方家具大師的手中，明清家具的美與力被
拆解成各種元素重新糅合，再孕育出新的佳作。
美到極致，才能從一家私藏，變成眾心所羨的至寶。