古典器具風(fēng)格萬千，憑借工藝得以呈現(xiàn)，今個便說一說這銅胎掐絲琺瑯。

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除此之外，有的工序還需多次反復(fù)方可達(dá)到效果，如填釉過程。當(dāng)釉料冷卻，固著于胎體表面時，

原本填滿掐絲輪廓的粉末會低于銅絲的厚度，因而需要再次填釉焙燒，該過程一般重復(fù)三至五次，

才能達(dá)到燒結(jié)的釉料與銅絲輪廓齊平的效果。銅胎掐絲琺瑯制作過程難度之大，可見一斑。

掐絲琺瑯纏枝蓮紋雙耳爐?故宮博物院藏

景泰款掐絲琺瑯纏枝蓮紋繩耳鼓式熏爐 故宮博物院藏

考量一項工藝的受重視程度，得須通過其載體來量化，即銅胎掐絲琺瑯器。而根據(jù)相關(guān)史料便可推

斷出，銅胎掐絲琺瑯器在古代宮廷藝術(shù)品中享有重要地位。

因其呈現(xiàn)出的金碧輝煌、雍容華貴的效果，與皇家審美意趣相符合，且可充分展現(xiàn)出皇家氣概，故而

深受皇家之寵愛，并成為皇室重要的陳設(shè)器、禮器、文房用具及賞賜用器。

乾隆款掐絲琺瑯獸面紋尊?故宮博物院藏

宣德款掐絲琺瑯雙龍捧壽紋胡人耳熏爐?

故宮博物院藏?

明代的御用監(jiān)、清代的造辦處均設(shè)有專門的琺瑯作坊，用于制作琺瑯器供皇家享用。《春明夢余錄》

中記載，景泰御前作坊琺瑯器同永樂漆器、宣德銅器、成化瓷器一般，于明末清初時期已經(jīng)成為王室

貴胄競相購得之物，用以彰顯自身之雅致。

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以乾隆四十四年除夕清宮家宴為例，皇帝御宴桌上二三路的冷葷食品均用掐絲琺瑯碗盛裝，四路用

琺瑯盅盛干果及蜜餞果品，五六路冷膳和七八路的熱菜，俱用掐絲琺瑯碗。另外放在皇帝面前的小

菜點心，也用掐絲琺瑯碟盛裝。然而陪宴桌上所用的餐具，則只能采用各色瓷器及銀具了。

又如乾隆四十八年正月十五，《膳底檔》中詳細(xì)記載了當(dāng)天的早膳和午宴用器。早膳中使用了五福

琺瑯碗、五谷豐登琺瑯碗、琺瑯葵花盒及金碗金盤等，而午宴皇帝御桌上的膳具是用掐絲琺瑯碗、

盤、碟，陪宴則是用各種瓷器。由此顯見琺瑯器皿在正式宴桌上，其象征性的地位遠(yuǎn)高于比瓷器及

金銀器。?

銅胎掐絲琺瑯饕餮紋卣形手爐

元代掐絲琺瑯器的突出特點在于釉料質(zhì)地細(xì)膩潔凈，表面異常光亮，具有水晶般的透明效果。特別

是寶藍(lán)、葡萄紫和草綠等幾種顏色的琺瑯釉，更顯鮮艷醒目，晶瑩剔透。這種具有水晶般透明效果

的琺瑯釉料在元以后明清二代的掐絲琺瑯作品中均無再現(xiàn)。

此時期琺瑯器的主要器型有爐、瓶、罐等，其圖案裝飾多為纏枝蓮花紋，一般以單線勾勒枝蔓花朵

的輪廓，在串聯(lián)的枝葉間數(shù)朵飽滿的大蓮花競相綻放。?

而至明代，掐絲琺瑯器在以往爐、瓶等傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上，增多了缸、壺等日常生活用具。早期

追求樸實莊重的風(fēng)格，以宣德款器為代表，同時，宣德款掐絲琺瑯器也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的具有

時代標(biāo)志的掐絲琺瑯的實物遺存。

明中期的銅胎琺瑯器的圖案裝飾日趨繁縟，布局繁密，擅長以雙線勾勒技法完成裝飾紋樣。而明晚

期銅胎琺瑯器產(chǎn)生了前所未有的變化，主要表現(xiàn)在器物造型、琺瑯釉料顏色品種的增加、色彩的運

用以及圖案的題材等方面，以明萬歷為代表。

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萬歷年間的掐絲琺瑯器，顏色品種豐富，燒煉了如豆青色、松石綠色、茶褐色等新的琺瑯花色品種

填釉充實飽滿，打磨平整，表面光潔，砂眼細(xì)少。圖案裝飾題材廣泛，象征吉祥的宗教內(nèi)容紋樣八

寶紋為這一時期圖案裝飾的潮流。

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發(fā)展至清乾隆朝，進(jìn)入其發(fā)展的繁榮時期。據(jù)檔案記載，造辦處制作了數(shù)量可觀的琺瑯器宮廷典章

用品，如寶座、屏風(fēng)、香筒、佛龕、佛塔等。

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琺瑯釉料均無透明感，砂眼減少，細(xì)膩光滑，并出現(xiàn)了以金為著色劑的“粉紅”色釉，琺瑯釉顏色

到二十余種，色彩之豐富超過了以往任何時期。

這一時期的掐絲琺瑯工藝還常與畫琺瑯工藝相結(jié)合，并鑲嵌珠寶，具有典型的金碧輝煌的皇家藝術(shù)

風(fēng)格。

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