把樹木變成木器，人們用過哪些工具
鴻蒙初辟，人類就開始用智慧探索如何利用自然賦予的材料。一塊石頭，可變作砍砸刮削等等工具
一塊木頭，也可成為漁獵采集、遮風(fēng)避雨的助力。其實，生活在華夏大地上的人們對木作工藝的探
索有數(shù)十萬年之久，云南江川甘棠箐的舊石器遺址中出土的木制品，被認(rèn)為是目前世界上發(fā)現(xiàn)的時
代最早的木制品。
從粗樸的木器開始，人們逐漸建立起了一個以木為地基和骨架的王國。宮殿樓閣、床榻椅凳......大木
作和小木作工藝的進(jìn)步深刻影響著人們的衣食住行。從樹木到器物，古人到底做了哪些努力？
戰(zhàn)國時期的《論語·梁惠王上》中就提到：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”可見在戰(zhàn)國時期，
已經(jīng)有人提出了保護(hù)木材資源的概念，也就是說，那時的人們已經(jīng)十分擅長用“斧斤”（即各種斧子
）收獲木材。
新石器時期 石斧 南昌市博物館藏
砍伐得到的木材首先會進(jìn)行粗加工——解木，而木材的最終命運(yùn)往往也就是從這一步開始注定。為
了更好地裂解木材，人們會使用一種像鑿的工具——鐫，將其釘入木材使其從內(nèi)部裂開。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)表明，東周以后木作工具已經(jīng)比較完善，“其中用于粗加工的鋸斧類，而用于細(xì)加工的
斤削刮類，用于榫卯加工或雕刻的鑿刀類”，但這些工具更多地是用于大木作建筑上。
而在眾多的木作工具中，鋸在木工工藝的發(fā)展中起到了相當(dāng)重要的作用，因為鋸可以實現(xiàn)對木材的
橫向切斷和縱向分解。但一直到唐初（最早的框鋸形象出現(xiàn)于《清明上河圖》中），因為框鋸得以普及，
用鋸子解木的效率才大大提高，成品也更為精細(xì)，故而有學(xué)者認(rèn)為，框鋸的發(fā)明在我國古代木工技術(shù)史上
具有劃時代的意義。
《清明上河圖》中的框鋸
解斫之后就是平木，即使木頭表面變得光滑，這一工序使用到的工具主要是錛、削刀等。
唐宋時期，平推铇開始出現(xiàn)，到元明時期更是完全取代了以前使用的平木工具，明代還出現(xiàn)了線刨
坐刨等，此外工匠還不斷革新著自己的刨削技術(shù)，如明代宋應(yīng)星《天工開物》中“巨者臥準(zhǔn)露刃，
持木抽削，名曰推刨，圓桶家使之”，使刨類工具成為了平木領(lǐng)域毋庸置疑的王者。
明萬歷本《魯班經(jīng)》中的刨
對于明式家具來說，刨類工具的發(fā)明與應(yīng)用也有著十分重大的意義。一方面，工匠能更省力地對木
料進(jìn)行細(xì)致處理，甚至能加工質(zhì)地較硬的優(yōu)質(zhì)硬木，另一方面，明式家具中細(xì)膩繁復(fù)的線腳其實正是用線
腳刨制作而成。
還有一種十分重要的木器加工工具，主要針對于較小木件的加工，即穿剔工具，包括錐、鑿、鉆等
等。雖然從加工對象來看，它們屬于比較精細(xì)的小木作，但它的歷史其實可以追溯到石器時代。
中國第五大發(fā)明榫卯技術(shù)，主要依靠的就是穿剔工具，而距今7000年前的河姆渡遺址出土的許多
建筑木構(gòu)件上都鑿卯帶榫。
榫卯即榫和卯，凸出部分叫榫(或叫榫頭)，凹進(jìn)部分叫卯(或叫榫眼、榫槽)。從魯班發(fā)明的燕尾榫到
明榫、暗榫、長短榫、格角榫、套榫、夾頭榫、插肩榫等不斷涌現(xiàn)的新榫卯，其種類可以說是多不
勝數(shù)。
對于家具來說，榫卯就意味著結(jié)構(gòu)，其重要性不言而喻。如果沒有穿剔工具，人們就只能通過捆扎
膠粘、金屬釘?shù)确绞绞辜揖卟考Y(jié)合，而這些方式往往都難以兼顧藝術(shù)性和實用性。榫卯是中式家
具獨秀于世界藝術(shù)之林的根基。
此外，穿剔工具還能幫助工匠對木材進(jìn)行雕刻裝飾，圓雕、浮雕、透雕，莫不需要穿剔工具的輔助
木上雕花，可不像紙上筆墨一般隨手即成，其間辛苦，往往耗費(fèi)數(shù)十年功力。
除了處理木材的工具外，工匠往往還有一些輔助加工的工具，比如測量工具。據(jù)《營造法式》記載
規(guī)矩準(zhǔn)繩是基本的測量工具。
“圓者中規(guī)，方者中矩。”無規(guī)矩不成方圓，而方與圓兩種基礎(chǔ)幾何圖形，也是木作造型的基礎(chǔ)元素
方圓背后，還包含著曲直，這是線條藝術(shù)的根基。
唐 伏羲女媧圖絹畫 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
（手中所持分別為規(guī)和矩）
規(guī)在春秋時期已經(jīng)常用，而矩后來變成了更好用的曲尺。在木作行當(dāng)中，還有木工尺、魯班尺等等
尺類工具輔助工匠畫線，以提升加工精度。
準(zhǔn)繩則是用來測距和定平直的，《營造法式》中也記載了它的用法：“各垂繩墜下于地”，“施墨
線一道，垂繩墜下地面自平”。明代《三才圖會》中還有另一種測量定平工具——墨斗，它的造型
已經(jīng)和如今南方常用的板柄式墨斗頗為相近，可見墨斗在明代時已基本定型且投入使用。
《魯班經(jīng)》中的墨斗